La Sainte Trinité comme modèle de nos relations en communauté

Dieu est amour. Il est par nature relation, c’est-à-dire communion et communauté de personnes divines, c’est-à-dire une famille constituée du Père et du Fils et du Saint Esprit : La Sainte Trinité. En elle se trouve tout le mystère de Dieu : Un en Trois Personnes. La parfaite communion des êtres. Modèle pour toutes les autres. Modèle de nos relations en communauté, sous le regard de Dieu.

Maurice Zundel disait : « En Dieu, il n’y a pas un Moi unique, un Moi solitaire, un moi rivé à lui-même, mais trois foyers d’amour et de communication, où toute la vie divine constamment se renouvelle dans un Don inépuisable. Le Père ne se regarde pas : Il n’est qu’un regard vers le Fils qui n’est qu’un regard vers le Père ; et le Père et le Fils ne s’idolâtrent pas : Ils ne sont qu’un élan vers le Saint Esprit qui respire le Père et le Fils. »

Jésus lui-même dans l’Évangile ne cesse de rendre témoignage au Père, où Dieu apparaît telle une pure communion d’Amour. Ce mouvement divin ne peut que nous attirer, nous aspirer dans cette spirale où chacun ne serait plus un Moi solitaire mais un foyer d’amour qui émanerait vers l’autre afin de se consacrer à Dieu.

Comment modeler nos relations en communauté sur ce grand mystère qu’est la Sainte Trinité ?

1. D’une part Dieu trinité est un Dieu de relation, un Dieu de communication. Il est en lui-même relation et communication. L’amour que les personnes divines se portent est un amour que nous ne pouvons pas imaginer et qui ne cesse de se donner ! Tout est donné ! Dieu est modèle d’amour et de relation.

2. Raison pour laquelle méditer, contempler le mystère de la Trinité nous donne à réfléchir sur nos propres modèles de relation entre nous, êtres humains et sur notre capacité d’aimer et de donner.

La Trinité est un mystère lumineux: « De même que dans trois soleils, contenus l’un dans l’autre, dit Saint Jean Damascène, il y aurait une seule lumière par compénétration intime ». Cette seule lumière c’est Dieu-Amour.

En connaissant le Père (l’Aimant), le Fils (l’Aimé) et l’Esprit (l’Amour), nous entrevoyons que, dans son intimité la plus profonde, Dieu est dialogue, une vie d’amour entre trois Personnes. C’est ici que réside l’originalité de la conception chrétienne de Dieu, et c’est ici que l’homme trouve l’explication la plus vraie sur lui-même. L’homme sent que la nostalgie de la communauté, de la solidarité et du dialogue ne peut être supprimée; il en a besoin pour vivre et grandir, il en a besoin plus que de l’air qu’il respire. Mais ce n’est qu’à la lumière de la Trinité que cette constatation acquiert cette profondeur insoupçonnable: nous sommes faits pour nous rencontrer, pour dialoguer et aimer, parce que nous sommes « à l’image de Dieu », et que Dieu est, justement – d’après ce que nous comprenons – une communauté d’amour.

Voilà pourquoi la vocation à la vie communauté que nous réalisons est une trace de la Trinité dans l’homme. Quelle est notre vocation, à nous, religieuses dans notre Congrégation des Filles de Notre Dame des Douleurs ? Que nous dit la Trinité aujourd’hui ? Elle nous dit : « Je suis un lien de liberté, c’est-à-dire une communion d’amour ». Nous pouvons faire partie de ce lien, nous devons chercher sans cesse à faire partie de cette communion d’amour, à la développer, à la maintenir entre nous.

De tous les saints, Marie est la créature la plus proche de la Très Sainte Trinité : fille du Père, Mère du Fils, Épouse du Saint Esprit. La Vierge Marie, dans sa docile humilité, s’est faite humble servante de l’Amour : elle a su accueillir la volonté du Père en concevant son Fils par œuvre du Saint Esprit. En Elle, le Tout Puissant a pu ériger un temple digne de Lui, faisant de ce temple un modèle et une image pour l’Église, maison de communion pour chaque homme et chaque femme.

           Prions Marie, Notre Dame des Douleurs et reflet de la Trinité, pour qu’elle nous aide à grandir dans la foi et à accueillir dans notre vie le mystère trinitaire, un mystère qui nous parle d’amour, d’accueil et de communion. Un mystère qui me pousse chaque jour à faire de l’espace entre ma sœur et moi – une terre sainte car habitée par l’amour de Dieu.